12 Principios de ética

La idea de los principios éticos se puede tomar de dos maneras: como componentes estructurales de las teorías éticas o como productos de la teoría ética, es decir, comportamientos éticos. El concepto de “principios éticos” es ambiguo, sino entendidos es necesario comprender las teorías morales básicos de la tradición occidental.

Este es el “agente moral,” la persona que está haciendo la acción moral. La voluntad puede tender hacia el bien o hacia el mal.

El ego no del todo es lo mismo que la voluntad. Se puede entender como el principio de la acción libre, así como la personalidad egocéntrica exigente tanto gusta a los egoístas psicológicos.

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En la teoría nietzscheana, la “voluntad” que significa el poder que las inteligencias superiores imponen a los ignorantes “rebaño.” De N. Machiavelli, el poder es el único verdadero bien vale la pena luchar. Por tanto, el poder puede hacer el mal bien y el mal. La gente adora a la superior y, por lo tanto, el superior llegar a definir lo que es ético.

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Importante en la ética griega y romana, la amistad significa mucho más que “ser amigos” en el sentido moderno. antiguos conceptos de amistad incluyen la confianza cívica, la unidad social y el acuerdo político. Amistad, en definitiva, es lo que mantiene toda la unidad social.

Aristóteles trata con justicia, como tampoco la distribución de mercancías de acuerdo con el mérito o el respeto dado a los individuos en la sociedad. La primera conduce a resultados desiguales --ya méritos de las personas difieren - este último, la igualdad entre los ciudadanos.

Tanto la ética antiguos y modernos tratan el concepto del alma, en términos generales, el centro del ego, la voluntad y el intelecto. Para Platón y sus muchos seguidores, el alma debe ser pedido con razón, tanto para la ética y relaciones justas para desarrollar. La razón y el intelecto deben dominar tanto el ego y la voluntad.

Algunas teorías éticas modernas comienzan a partir de la idea de un “contrato social”. Una sociedad se estructura de la forma en que las personas racionales estarían de acuerdo en que antes de la creación de una sociedad. Se crea, es decir, un acuerdo ante una sociedad - - Este “pre-político” acuerdo que se llama un contrato también puede referirse a la reciprocidad, donde la gente de la sociedad civil mantener la paz y la confianza social mediante la realización de todos los acuerdos “contrato”. .

En las teorías éticas modernas, la igualdad se refiere a la igualdad de trato de las personas. Se trata de un rechazo de los modelos anteriores de “clase” de la sociedad, donde el honor de las personas difería de acuerdo a qué clase pertenecían. La idea básica de la igualdad es que las personas son importantes porque son personas, no porque tienen una función específica.

Tanto JJ Rousseau y Immanuel Kant toman la universalidad como el centro de todo juicio ético. Si una acción, para decirlo simplemente, no puede ser querido como ley universal obligatoria para todos, entonces no puede ser una acción moral.

La gracia es otra palabra para el “poder” de Dios. En la teología cristiana, la gracia es necesaria para alcanzar la bienaventuranza porque la humanidad está intrínsecamente caído y el mal.

La nación es la personalidad colectiva de un pueblo específico. Al igual que la persona individual, la persona-el colectivo nación debe ser soberano e independiente, no es objeto de imperios, ya sea política o económica

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Trabajo ha pasado de ser una maldición para el centro mismo de la vida humana. El trabajo no es sólo trabajo pesado, pero es cómo el hombre crea a sí mismo. Trabajo tiene contenido ético por esta razón.