Formación Ética Ejército

La Directiva del Ejército EE.UU. 1981, “el desarrollo ético de los EE.UU. oficial de ejército profesional” discute “período de introspección seria” a raíz de la guerra de Vietnam en cuanto a sus “valores fundamentales” y, enfoque descentralizado ineficaz para la formación ética del Ejército. Esto llevó a la designación en 1980 de un “un programa de liderazgo nuevo núcleo" en Fort Leavenworth, Kansas, que incluiría "ética profesional como un ingrediente esencial “.

De acuerdo con el “Memorando Para máximos responsables del Ejército”, emitido por el Secretario del Ejército, se espera que todos los miembros del Ejército a “cumplir y promover los” Catorce principios de conducta ética. Los principios hacen hincapié en el servicio público como un bien público, que requiere personal para “colocar la lealtad a la Constitución, las leyes y los principios éticos por encima de la ganancia privada." Los conflictos de intereses, la aceptación de regalos y un trato preferencial a las organizaciones privadas o individuos son algunos de los peligros éticos enumerados. La divulgación de desperdicio, el fraude, el abuso y la corrupción a las autoridades apropiadas, y el cumplimiento de las leyes de igualdad de oportunidades también se encuentran entre los catorce principios.

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De acuerdo con el Reglamento Conjunto de Ética emitido por el Departamento de Defensa, los soldados no designados y de los empleados del Ejército debe comenzar la formación ética “no más tarde de 90 días después de su entrada en servicio activo o la fecha de entrada inicial del empleado.” Se alistó reclutas comienzan la formación ética dentro de los 180 días de comenzar el servicio activo. formación periódica o anual de la ética es obligatoria para casi todos los miembros del Ejército.

El profesor Paul Robinson, autor de “honor militar y la conducción de la guerra: desde la antigua Grecia a Irak," afirma que la formación ética formales sólo se ha convertido en una parte importante del entrenamiento militar en la última década. En un artículo de Associated Press diciembre de 2009, John Milburn escribe: “Los líderes del Ejército que han sido impulsados ​​a replantearse tácticas y doctrinas de combate de guerra a causa de Irak y Afganistán también ven la necesidad de volver a examinar la forma en que educar a los soldados sobre la ética.” El escándalo de Abu Ghraib, en particular, y la guerra no convencional, en general, ha dado lugar a un enfoque en la ética que algunos líderes del Ejército ven como desde hace mucho tiempo, de acuerdo a Milburn.

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Las autoridades militares están en las primeras etapas de la mezcla de materiales relacionados con la ética en “manuales, artículos, presentaciones y videos en línea” utilizados para entrenar a los soldados, Milburn escribe. “Puesta a tierra en la ética fuertes o débiles” de un soldado se convertirá en un factor importante de promociones de un soldado, dicen los funcionarios. En el artículo de AP, Brig. Ed Cardon general, comandante adjunto de la universidad de Fort Leavenworth, hizo hincapié en la importancia de un enfoque continuo en la ética. “No puede ser,‘Hoy vamos a hacer la formación ética y que haremos para el año.` Tiene que estar arraigado en todo lo que hacemos, o no de servicio “.