¿Cuáles son las teorías éticas teleológicas?

La palabra “teleología” o “teleológica” se deriva de los “telos”, griegas que significan un fin o propósito. Los “telos” de un par de tijeras, por ejemplo, es para cortar papel o tela. Cuando se aplica a la ética, la teleología se refiere a la búsqueda de una teoría de manifestar algo en el mundo, para llevar a cabo un determinado estado de cosas que es superior a lo que existe actualmente, en contraposición a la satisfacción de sus propios deseos.

Las más famosas teorías teleológicas de la ética se llaman “consecuencialista”, es decir, que miden el valor moral de un acto por lo que se crea en el mundo. El utilitarismo es una tal teoría importante, y busca, en su forma más abstracta, para aumentar la cantidad de placer en el mundo. Una teoría utilitaria es teleológica en la que se busca al final de la acción moral en la creación de placer. (Ref. 1.)

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Adam Smith fue un consecuencialista importante en la que consideraba que la producción económica un efecto del utilitarismo. En el caso de Smith, las emociones humanas como la codicia o la envidia podrían destinarse a avenidas socialmente constructivos bajo un régimen de competencia económica. Aquí, los actores económicos competirían entre sí por dólar del consumidor, lo que significa que, con el fin de sobrevivir y ser rentable, los empresarios tendrían que hacer todo lo posible para atender a la mercancía de calidad de los consumidores y la oferta a un buen precio. (Ref. 1.)

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La teleología en la ética también puede referirse a la final, o propósito, de la misma naturaleza humana. La teoría ética de Platón sostuvo que las buenas acciones se derivan de un alma con razón ordenada. El “telos”, o la meta final de la ética es manifestar las buenas acciones del alma con razón, ordenada, racional. Esto significaba, para Platón, que la razón debe dominar tanto la voluntad y la pasión en el alma, canalizarlos hacia fines racionales. Lo contrario sería la perversión del alma, donde se persigue cada deseo individual sin importar las consecuencias. Razón asegura que existen justas y prudentes acciones en el mundo desde el alma, de la cual todas las acciones tienen su raíz, se ordena con razón. En este caso, mientras consecuencialista hasta cierto punto, la idea de Platón sostiene que el fin de la acción humana es la creación del alma con razón ordenada, que a su vez garantiza justas y prudentes acciones en el futuro. (Ref. 1.)

la ética anarquista y posmodernas son otras formas de consecuencialismo con un tinte radical. El anarquismo es la teoría social que las acciones humanas deben estar libres de restricciones, sobre todo desde el Estado burocrático. En nuestro mundo actual, anarquista o ética posmoderna encontrarán valor moral en cualquier acción que hace daño a las relaciones jerárquicas, el poder del Estado o la estandarización burocrático. El fin último, o “telos” de la acción humana en estas teorías es manifestar la libertad pura en el mundo. (Ref. 2.)