Diferentes enfoques éticos

La ética es una rama de la filosofía que trata de la acción humana. Muchas teorías han ido y venido, mientras que otros han resistido la prueba del tiempo. La estructura básica de una teoría ética es que debe dar cuenta de lo que hace una "derecho" acción diferente de una "incorrecto" uno. En otras palabras, tiene que haber una manera de referirse a una acción alguna concepción del bien a juzgar como conformes a la buena, o rechazarla. Esta "camino" es el corazón de la ética.

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Video: Juliana González en Grandes Maestros.UNAM (primera sesión 1/5)

El núcleo central de la ética platónica es la organización del alma humana. Platón la teoría de que cada alma humana tiene tres partes: el racional, el “espíritu” y la pasión. Para el comportamiento ético de existir, el alma que está cometiendo la acción debe estar debidamente organizado, con la parte racional gobernar y dirigir a los otros dos. La razón debe mandar, organizar, racionalizar y focalizar las partes deseantes o dispuesto del alma. El objetivo es ajustar los deseos de uno: uno busca el bien general, no las meras cosas que pasan de la fantasía.

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La teoría ética cristiana básica de San Agustín y otros, también tiene que ver con la organización de los deseos. Las almas humanas desean el bien, que sólo se encuentra en Dios. Esta buena es inmutable, permanente y siempre satisfactorio. Los bienes de este mundo, como la comida, la bebida o la riqueza, son sólo parcialmente satisfactoria, ya que éstos están siempre cambiando y la fisiología humana siempre les exige. Dios, sin embargo, ya que el fin último de todas las cosas, es el fin de las almas humanas. El alma que “descansa” en Dios es el alma que no quiere tener nada que no sea Dios. Por lo tanto la acción humana es manifestar la vida espiritual en las decisiones que el individuo hace.

El utilitarismo hace hincapié en el valor moral de las acciones que producen en el mundo. Una ética utilitaria a menudo se basa en la idea de placer humano. Las personas se sienten atraídos por las cosas placenteras mientras repelidos por las dolorosas. El propósito de la vida humana es crear una sociedad en la que se destacaron los placeres de la vida a expensas de los más dolorosos.

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Immanuel Kant es el más famoso de los deontologistas y construye una ética extraído principalmente de la voluntad autónoma. La voluntad autónoma actúa sin ninguna interferencia - tales como interés de clase - desde el exterior. Esta voluntad es totalmente libre, ya que es universal. Es universal porque está motivado únicamente por sí mismo. Esto entonces quiere el bien, la máxima universal que todas las acciones son buenas si la máxima de sí mismo puede convertirse en una ley universal. A continuación, cada voluntad del mundo se convierte en un fin en sí mismo, ya que puede legislar esta ley universal. Cada máxima moral que vive por, según esta teoría, debería ser una ley universal, o uno que puede ser universalizada. No se debe engañar, por ejemplo, debido a que, si el engaño se hizo una ley universal, la mayoría de las relaciones sociales wold romper a través de la desconfianza. Por lo tanto, no hacer trampa es una construcción universal.