Ética formalismo Teoría

Forma y contenido son términos metafísicos comunes en la filosofía. La forma es la “forma” de la cosa, un recipiente sin contenido. Los conceptos de “bueno” y “derecha” son formas. El contenido es la manifestación concreta de esa forma. Algo “bueno” podría referirse a ayudar a alguien que lo necesite. Este es el contenido. Por lo tanto, el formalismo ético rechaza la preocupación por los actos morales reales y se concentra en cambio en las fuentes fundamentales de la bondad moral, independientemente de su aplicación.


Forma y contenido

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Cualquier teoría ética tiene una forma o regla de acción, y el contenido, la naturaleza específica de esa acción. formalismo ético prescinde por completo de contenido. El formalismo es universalismo ético convertido en leyes que son absoluta. Por lo tanto, el contenido de cualquier acción moral específica no tiene sentido. Si una ley universal dice “no hagas trampa”, a continuación, en ningún caso está engañando permisible.

Kant y el formalismo

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Immanuel Kant es uno de los promotores más importantes del formalismo ético. En su opinión, ninguna teoría ética puede preocuparse por el contenido real de los actos morales específicos - debe hacer reglas basadas exclusivamente en la constitución de la voluntad humana en sí. Esto sugiere que la voluntad humana puede aplicar reglas a todos y todas las situaciones que se le presentan. Se inicia desde el punto de vista de la igualdad humana y se resuelve a la idea de que sólo las leyes universales decididos de la libertad puede contener cualquier cosa moral.

Valor intrínseco

formalismo ético sostiene que el origen y fundamento de las leyes éticas contiene su valor. Por lo tanto, las consecuencias no importan. principio formalista famoso de Kant es uno de los más famosos de ideas formalistas éticos. Para Kant, una acción verdaderamente moral es aquella que proviene de la libre voluntad. La voluntad es libre cuando no hay influencias externas, tales como el interés propio, interfieren con él. La voluntad en este caso es totalmente gratuito, y por lo tanto totalmente universal. La acción ética que deriva de la voluntad es realmente buena, ya que es a la vez libre y universal. Universalidad se convierte en el terreno de la moral, ya que no toma en cuenta los intereses específicos. Es moral por el hecho de ser moral.

La humanidad como un fin

formalismo ético famoso de Kant muestra el origen de la acción moral a través de una voluntad que está totalmente libre de restricciones, y por lo tanto, necesariamente totalmente universal. Todos los seres humanos racionales son capaces de este tipo de acción. Dado que esta es la fuente de la bondad moral, y todos los seres humanos puede llevar a cabo, entonces cada persona racional es la fuente del bien moral. Si esto es cierto, entonces todos los seres humanos deben ser tratados como fines en sí mismos, no como medios. El mismo concepto de universalidad significa que las reglas morales reales deben aplicarse a todos por igual.

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