El propósito de la Comedia y tragedia en el teatro griego

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Aristófanes, Esquilo, Sófocles y Eurípides son los escritores nombrados de obras griegas, después de Tespis tenía mucho tiempo antes de que supuestamente poner las cosas en movimiento para capturar la esencia de la vida en Grecia. Personajes podrían ser plebeyos o dioses, héroes o folk pueblo y la siempre presente coro griego anclado todas las historias con la sola voz "canto" de la línea a través, o exponiendo sobre cualquier situación o elemento de la trama dada. Todo lo importante era la historia, o la procesión a través de eventos, ya sea que se llevó el protagonista hacia arriba o abajo en la escala de altas y bajas que se enfrentaría a tener en cuenta sus "demonios", ya sean internos o externos. Ego, la ilusión, la vanidad, la purificación y la pérdida fueron contrarrestadas con el clown y la fiesta en las formas dramáticas que conocemos como la comedia y el drama. Como las formas evolucionaron, el público y los críticos ayudaron a dar forma al éxito de cualquier juego. Muchas de las más grandes obras todavía se llevan a cabo en todo el mundo en los cines de hoy en día, así como anfiteatros de estilo griego griego o.

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Hay muchos "campos" y teorías relativas a propósito y raíces de la tragedia griega, y si usted fuera a leerlos todos, es probable que espigan varias cosas: raíces trágicos en la "Ilíada" y "Odisea" de Homero - la relación de los personajes a su imaginado lugar en las filosofías mundo- respecto a la vida, la muerte y la vida después de la cuestiones de control de potencia y struggles- cómo evitar o resolver el sufrimiento al hacer decisiones inteligentes. En tres de las obras de Sófocles, Antígona personajes del título, Edipo y Electra todos sufren enormemente en el nivel del ego, o aprender `una lección de vida` demasiado tarde. En Eurípides `Medea`, el personaje principal toma decisiones horribles, basadas en los celos que se confunde con el amor y sus raíces en el miedo. En "Los Persas" de Esquilo muestra el núcleo de la tiranía a pesar de que puede haber dejado griegos llena de orgullo. Los temas religiosos, teologías, el dualismo y el choque entre el hombre y el hombre o el hombre y la ideología se tejen a través de muchas de las obras trágicas. Mientras dramaturgos pueden haber tenido la sabiduría o de misterio enseñanzas ulteriores como un disfraz sutil, entretenimiento y premios ganadores parecía razones más obvias para escribir la obra trágica perfecto.

Aristófanes escribió cerca de 40 comedias, la mayoría de los cuales se ocupó de cuestiones políticas y sociales de la época de una manera un tanto crudo y burlona. obras memorables incluyen "Las ranas", "Los Caballeros", "las nubes", "Las avispas". En sus "Las aves", se anima a los rebaños de fantasía para crear una nueva ciudad celeste. En "Lisístrata", las mujeres hartas de la guerra cortaron escapadas sexuales con sus compañeros. Social, política o de otra manera, el humor de las situaciones entre los dioses y criaturas, hombres y mujeres hechos a la luz de lo que podría ser situaciones de la vida confusos o intolerables. Más tarde, Menandro llegó, escribiendo más de 100 comedias centradas en la vida diaria de Atenas. Para estas diferentes situaciones, el ateniense medio podría relacionarse, facilitando así sus molestias diarias por disfrutar de una comedia.

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Los diversos efectos de la expresión de estos antiguos dramaturgos variar según el detalle y grado. Algunos son más sutiles, otros bastante obvio en el diálogo o coros, las opciones de poemas y de textos. El uso de conceptos visuales divertidos coincidentes con los discursos tontos sirvió para aligerar los corazones y las mentes de la audiencia. Tener Iris, diosa del arco iris, "caer en" una escena de "The Birds" nos dio el deus ex machina ( "Dios de la máquina") ejemplo, un dispositivo del diagrama utilizado en una serie de estas jugadas en las que un aparentemente irresoluble problema es fijo o cambiado por alguien o algo inesperado.

Las tragedias pueden tener un propósito más elevado, indirecta o no, ya que estas historias son herramientas útiles para la instrucción sobre el comportamiento apropiado y las ramificaciones de lo que sucede cuando uno no "hace bien" o hace un error en oposición directa a los más de acuerdo con la aprobación común (o religiosa). Más allá de cuestiones de moralidad simples, los caracteres complejos de grandes reyes, dioses y así sucesivamente también ofrecen medios para la reflexión, el discernimiento y la revisión de la percepción.

La tragedia nos da algo sobre lo que a ruminate- comedia, algo más hacia la liberación y la libertad, mantener las cosas luz. Se podría argumentar comedia es un arma secreta para la iluminación.

grandes de trabajo "Poética" de Aristóteles fue escrita en 350 E. B. C. y todavía es estudiado por académicos y estudiantes de las artes y la filosofía. Tespis, Homero, Aristóteles y todos los grandes dramaturgos de Grecia nos dieron más de la canción y la poesía sencilla. Nos dieron historia. La humanidad necesita historia como una manera de recordar, como una forma de mantener viva una cierta apariencia de la existencia, como una manera de relacionarse y reflexionar, como una forma de aprender y como una manera de sentirse parte atemporal del mayor misterio de la vida. La vida sin historia, en poemas, obras de teatro, novelas y películas, sería muy aburrido. Y los griegos fueron los primeros en reconocer que, dedicado como lo fueron para compartir la poética de la vida.