Entrenamiento del samurai Mental

Entre los siglos 10 y 12, los grandes clanes militares surgieron en las provincias de Japón. Hacia la última parte del siglo 12, los clanes Minamoto y Taira compitieron por el control de la Corte Imperial. Al final de los cinco años de conflicto, el poder político pasó de la corte a la clase samurai. El emperador Minamoto Yoritomo se convirtió en primer Shogun de Japón (dictador militar) en 1192, según informa la Internacional de Shorin-Ryu Karate. El samurai ascendió a la nobleza por el siglo 13. Bushido alcanzó su apogeo durante el reinado del clan Tokugawa de 1603 a mediados de 1800. Como su propio código de conducta ritualizada convirtió en la ceremonia, Bushido evolucionó en términos de filosofía, así como las perspectivas sobre la muerte.

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Uno de los preceptos cardinales de los samurai era la lealtad a su señor (daimyo). A lo largo de la historia y la literatura de Japón, los señores feudales fueron retratados como llegan las líneas de samuráis de generación en generación. samurai errante (Ronin) sin lazos con un maestro se llevaron a cabo en desprecio. La cuenta más conocido de lealtad ciega de los samurai es la historia de los 47 Ronin, en la que 47 samurai siguió a su amo hasta la muerte por suicidio, según el Archivo Samurai.

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El epítome de coraje en Bushido es la indiferencia a la muerte. El tomo del siglo 18, "Hagakure" (traducido "Escondido bajo las hojas") por los samurai se volvió monje budista Yamamoto Tsunetomo, capta la disposición de los samuráis a morir en todo momento, los informes de la Biblioteca Abierta. Esta vigilancia macabra activar los samuráis a vencer el miedo durante el conflicto de vida o muerte.

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Destripamiento (seppuku) no sólo era una forma preferida de suicidio ritual, sino también una institución jurídica. Seppuku permitió a los samuráis a exonerarse de la desgracia, y se considera una sanción de honor por actos criminales. Debido a que se requiere una voluntad imperturbable, seppuku se cree que es el golpe maestro en el aprendizaje de Bushido, de acuerdo con el Internacional de Shorin-Ryu Karate.

Que simboliza la ética que subraya Bushido, la espada fue percibido como un instrumento de disciplina mental. Bushido condenó el uso imprudente de la espada, haciendo hincapié en posesión de sí mismo y discreción. En el antiguo Japón, espadas eran finamente forjado y ordena un precio equivalente al salario de un plebeyo de un año, informa el Internacional de Shorin-Ryu Karate.

De acuerdo con Castle Rock Aikido, "Bushido, el alma de Japón", escrito por Inazo Nitobe en 1899, fue la primera traducción al Inglés de Bushido, y de exponer las "Siete virtudes de Bushido". Como poner adelante en el texto, las virtudes incluyen: decisión correcta (Gi) - coraje y el valor (Yu) - compasión y benevolencia (Jin) - respeto (Rei) - honestidad (Makoto) - el éxito y el honor (Meiyo) - y, la lealtad (Chungi), según informa la Asociación Makoto Ryu Karate-Do.